| B e e l d h o u w e r D a n i ë l J o s e p h: cv | |||||
| start | arduin | metaal | hout en brons | marmer | contact |
|
JOSEPH
Daniël ° 16.11.1957 Ruddervoordestraat
138 8820 Torhout West-Vlaanderen,
Belgie tel:
050.21.60.30 ( atelierbezoek op afspraak)
|
|
Autodidact,
werkende in brons, marmer, arduin, hout en metaal
Behaalde
prijzen:
Kunstkring '
Die Swaene' Zarren-Kortemark: 2e
prijs, 1992
Kunstbiënnale
Ieper, grote onderscheiding, 1993
Culturele Centrale, Kortemark, 3e prijs, 2000
Toespraak Dirk Plaetvoet, Herdershoeve 2010
Hoe wordt ik een groot kunstenaar/politicus/filosoof?, is de vraag die ieder ernstig beginnend artiest zich moet afvragen. De grote J.S. Bach drukte het als volgt uit:
Kijk eerst naar je grote voorbeeld(en)? wie heeft jou doen bewegen om te kiezen voor het metier van beeldhouwer? Wel begin met het werk van je grote voorbeelden te bestuderen.Vervolgens doe je vooral je best om ze zo goed mogelijk te imiteren.
Tenslotte kun je pas je techniek verfijnen door het imiteren en bestuderen van je voorbeelden. zo ga je gaandeweg een eigen weg kunnen inslaan en tot een originele kunstenaar kunnen ontwikkelen.
Geen enkele kunstenaar is uiteindelijk honderd procent origineel, hij is altijd al het product van een ganse kunstgeschiedenis die hij met zich meedraagt en dat hem determineert. Dat is geen schande, dat is pas eerlijke kunst.
Daniël zijn grote voorbeeld is wellicht Alberto Giacometti. De kunstenaar die zelf ergens zweefde tussen het postimpressionisme en het surrealisme. Wat me bij het werk van Giacometti bijzonder boeide was de verbazende techniek waarmee hij zijn werken een soort beweging kon meegeven. Wel dat gegeven is in ieder geval ook bij Daniël aanwezig. Ik denk dan vooral aan de twee metalen ranke figuren. De manier om een statisch gegeven zoals mentaal te doen bewegen is precies uitdrukking geven aan de ontologische betrekking tot de wereld in zich. Een achtergrond die de dingen tegenwoordig brengt aan de wereld. De wereld is nooit in haar totaliteit gegeven. We kunnen haar in onze waarneming nooit tot thema maken. Alles verschijnt aan ons binnen een open en onvoltooid perspectief. Dat is vooral het geval met sculpturen. We nemen de dingen in ‘Abschatungen’ waar. Dat wil zeggen, dat we de dingen nooit in hun volheid en volledigheid begrijpen.
We willen het schone, maar we zien de wereld als een gemis van het schone in de mate waarin we onszelf als gemis verstaan. De schoonheid die de mens in de wereld wil realiseren, realiseert hij dan ook op imaginaire wijze.
Daniël houdt van stenen, hout en metaal. Elk van deze materialen heeft zijn mogelijkheden en beperkingen en met elk van deze materialen tast Daniël de grenzen af tussen het mogelijke en het onmogelijke om ons te vertellen over dat ‘iets’ van de ‘condition humaine’, iets waar de mens zelf geen volledige toegang toe heeft, maar wat hem ook niet loslaat, wat hem door en door singulariseert, maar wat hij niet kan vast houden in begrippen. Het ons meest eigene is tevens het ons meest vreemde. Het ons uniek gegeven, maar tevens het meest eenzame van de mens. Dat we zelf niet zien, maar waarvoor we zijn aangewezen op anderen. deze ‘daimon’ (in de Griekse betekenis) toont Daniël ons in zijn werk.
Vandaar ook het Laveren tussen het abstracte en figuratieve in zijn werk. Het abstracte dat niet bestaat , omdat het losgemaakt wordt van het concrete, en het figuratieve dat niet bestaat omdat het altijd al gaat om een onvolledige representatie. Dat is wellicht één van de redenen dat kunst ons werkelijk kan raken en niet slechts een verstrooiing is en dat is wat Daniël ons hier ook aanreikt: het verhaal van de menselijke existentie die in feite altijd al een transcendentie inhoudt.
De kwaliteit van een kunstwerk heeft niets te maken met de kwaliteit van het onderwerp, maar alles met de manier waarop het onderwerp wordt behandeld. De schoonheid van deze sculpturen hangen niet af van de dingen die ze afbeelden, maar van de manier waarmee Daniël hier het minimale verschil tussen het onbewuste en bewuste geheugen van zijn toeschouwers weet te raken. Het gaat om zwakke doch wezenlijke trillingen die worden opgepikt.
Ware schoonheid zegt Proust, is waarlijk het enige dat niet in staat is om te beantwoorden aan de verwachtingen van een overdreven romantische voorstelling. Het bevind zich juist in die ‘tussenruimte’ die telkens ontsnapt aan elke verklaring, die sommigen opvullen met de uitleg ‘over smaak valt niet te discussiëren’ maar daarbij het begrip ‘smaak’ obscuur en bewust onhelder houden en haar tevens vanuit die positie ook precies mogelijk maakt.
Dirk Plaetevoet
Over
mijn werk:
Vooreerst dit. Ik ben steeds een groot bewonderaar geweest van werken van Giacometti. Misschien kent u die werken wel, met hun lange ranke en rijzige benen. Werk, waar de verhoudingen van het menselijk lichaam zijn vervormd en die een beeld geven waar de fundamentele eenzaamheid van de mens uit opborrelt. Dit mag tragisch klinken, het is alvast niet zo bedoeld. Dit gegeven houdt ook de kracht in om zich te ontwikkelen. Om zelf zijn richting te bepalen, getormenteerd door de stormwind die het leven kan zijn.
Is
er een onderscheid tussen figuratief en non-figuratief? Zeer zeker. Zelf behoud ik me
de vrijheid om te laveren tussen deze grote verschillen alhoewel er ook wel
linken te vinden zijn.Er
ontstaat een meer harmonieuze co-existentie tussen gebogen en strakke lijnen.
Een man/vrouw verhouding?, een tegenstelling tussen natuur en cultuur. Een
strakheid als de weerspiegeling van 'de' man, een gebogenheid als teken voor de
vrouw?
We
zien toch een gedeeltelijke versmelting waarbinnen geprononceerde lijnen zich
een verregaand en duidelijk mens-zijn verbeelden.
Waar
de geslotenheid en het verticale staat voor versmelting en eenheid, het
rechtop wijzende, het fiere, het solitaire, sterk of eenzaam zijn. Doch
dit is ook dermate krachtig , een overgebleven oerkern en een fragiel overleven
desondanks de tijd.
Een
broze en tere kant, een doorzichtigheid. Of is dit het uiteindelijke doel?, Open
en gesloten, in en uit, intravert en extrovert. Een centrum waar eigen waarde en
instroming elkaar neutraliseren?
Groepstentoonstellingen
en individuele tentoonstellingen :
1990
:
CC de Brouckère Torhout – VZW De Paddestoel
1991
:
Galerij Deman – Roeselare
1991
:
Kunst bij Huis – Torhout
1992
:
Ichtegem BGJG
1992
:
KTA – Torhout
1993
:
Kunstbiënnale – Ieper
1993
:
Consciëncezaal – Torhout
1993
:
Verbeelding – Heule
1993
:
Galerij Carexco – Aalst
1994
:
Galerij Sfinx – Izegem
1995
:
Kunst bij Huis – Torhout
1995
:
L’art Gallery – Roeselare
1995
:
St. Amandus – Beernem
1995
:
Permanentie Holmenshoeve – Slijpe
1996
:
Permanentie Herdershoeve – Eernegem
1996
:
Wedstrijd Stad Torhout
1996
:
Ekspo Mobile – Beveren
1996
:
Galerij de Peperbusse – Oostende
1996
:
Kunst op het Plein – Zandvoorde
1996
:
Holmenshoeve – Slijpe
1996
:
CC Scharpoord – Knokke
1996
:
ASLK – Brugge
1997
:
Kunst bij Huis – Torhout
1997
:
Kasteel d’Aertrycke
1997
:
Duinenhof – De Haan
1997
:
Anton Diëz – Bredene
1997
:
Beelden in het Dorp – Lissewege
1997
:
In Casa – Lauwe
1998
:
BAC – Roeselare
1998
:
Witte Dorp – Lissewege
1998
:
Ekspo Mobile – Moorslede
1998
:
Galerij de Peperbusse – Oostende
1998
:
De Roeschaert – Houtave
1998
:
De Loft – Veurne
1998
:
CC Scharpoord – Knokke
1999
:
El Gato Negro – Torhout
1999
:
Kunst bij Huis – Torhout
1999
:
Ekspo Mobile – Houthulst
1999:
Beelden in de tuin . Aartrijke
1999:
Novotel Brugge
1999:
Beelden in het witte dorp Lissewege
2000: Cultureel Centrum Torhout
2000:
Kleigroeve Egem
2000:
Huys in ’t groen Beernem
2000:
Ookkunst Kortemark
2000:
Culturele Centrale Kortemark
2000:
Holmenshoeve Slijpe
2000:
Scharpoord Knokke
2001:
Beelden in het witte dorp lissewege,
2001:
permanentie holmenshoeve,
2001:
kunst in de tuin Roeselare, Emelgem-Izegem
2002:
Lo beeldenroute,
2002:
Ledegem kerk,
2002:
lissewege beelden in het witte dorp,
2002:
kleigroeve egem,
2002:
kunstambachten zomer 2002,
2002:
permanentie Holmenshoeve
2003:
A ltidona Italie
2003:
galerij ediver Lanaken,
2003
: Beelden in het witte dorp Lissewege
2003:
confrontatieS a 17 torhout, VKH
2003:
Holmenshoeve Slijpe
2004:
Gaume groepstentoonstelling, beeld te kijk
thuis, eernegem groepstentoonstellling
2004:
Beeld te kijk, werk in eigen tuin
2005:
Groepstentoonstelling Torhout, school
2005:
Week van amateurkunstenaars
2005:
Beelden in het witte dorp, Lissewege
2005:
tentoonstelling kerk Beselare
2005:
permanentie handelzaken, Holmenshoeve slijpe, Bizart Merelbeke
2006:
lissewege, beelden in het witte dorp
2006:
Heule, verbeelding
2006:
Gits
2006:
Torhout, jardin des voisins
2006:
Buren bij kunstenaars, Torhout
2006:
Torhout: dubbel glas
2007: Curieus Torhout
2007: Beeld te kijk, Torhout
2007: Lissewege, beelden in het witte dorp
2007: Dubbel glas Torhout
2008: Kunsthuis manna te Brugge
2008: Arthill-Stalhille
2008: kunstroute Zuienkerke
2008: dubbel glas Torhout
2008: buren bij kunstenaars
2008: Beelden in het witte dorp, Lissewege
2008: Knoflook, Heule
2009: Buren bij kunstenaars
2009: beelden in het witte dorp, Lissewege
2009: Watuku, Gits
2009: kunst in de etalages, Torhout
2010: beeld te kijk , eigen atelier
2010: licht en concept , torhout
2010: kunst in de etalages , torhout
2010: buren bij kunstenaars, torhout
2010: id est , eernegem
2011: buren bij kunstenaars 2011
2011: zomertentoonstelling koekelare
2011: stemvork torhout,virgo fidelis
2011: Kats, Nederland